Служба преподобному Антонию Оптинскому
Ме́сяца а́вгуста в 7-й день
Попра́зднство Преображе́ния Госпо́дня.
И преподо́бнаго Анто́ния О́птинскаго
НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Го́споди, воззвáх: стихи́ры на 8, пра́здника 3 и свята́го 5, глас 2:
Прииди́те, лю́дие Бо́жии,/ днесь просла́вим ста́рца О́птинскаго,/ смире́нием бра́тии послужи́вшаго,/ я́ко крин се́льный процве́тшаго/ и доброде́тельми возблагоуха́вшаго,/ и согла́сно воспои́м ему́:/ преподо́бне о́тче наш Анто́ние,/ в ра́йския сады́ ны́не пресели́выйся/ и та́мо во блаже́нстве вы́ну пребыва́яй,// моли́ся при́сно ко Го́споду, да спасе́т ду́ши на́ша.
Прииди́те, мона́хов мно́жество,/ днесь почти́м па́мять сла́внаго Анто́ния,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́вшаго/ и Того́ ра́ди кре́пко подвиза́вшагося./ Весели́ся ны́не, оби́тель О́птинская,/ мо́щи преподо́бнаго храня́щи,/ я́ко адама́нта преди́внаго,// по́двигом до́брым тя просла́вившаго.
Весели́тся ны́не Це́рковь Ру́сская/ и ликовству́ет во́инство Небе́сное,/ ублажа́юще по́двиг жития́ преподо́бнаго:/ той бо, сло́во ева́нгельское исполня́я,/ отве́ржеся во́ли своея́/ и Подвигополо́жнику после́дова./ Те́мже, о́тче блаже́нне Анто́ние,// моли́ Христа́ Бо́га о всех, ве́рою тя почита́ющих.
Прииди́те, ве́рнии,/ преди́внаго отца́ восхва́лим,/ той бо, по сло́ву а́ввы своего́,/ из пу́стыни О́птинския во Малояросла́вец град прии́де,/ иде́же оби́тель мона́шескую устро́ив,/ я́ко па́стырь до́брый и оте́ц чадолюби́вый,/ неле́ностно ста́до Христо́во упа́сл есть./ Те́мже, о́тче Анто́ние,/ не забу́ди нас гре́шных,// пра́зднующих па́мять твою́.
Сла́ва, глaс 6:
Боже́ственными блиста́ньми весь озари́лся еси́, преподо́бне Анто́ние,/ егда́ душа́ твоя́, доброде́телию смире́ния благоуха́ющи,/ хра́мина Ду́ху Свято́му устро́ися,/ в не́йже и сотвори́ Себе́ Госпо́дь оби́тель досто́йную./ Те́мже, я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
И ны́не, пра́здника.
Вход. Проки́мен дне. И чте́ния три преподо́бническая.
На лити́и стихи́ра пра́здника, и преподо́бнаго, глас 1:
Красото́ и сла́во Це́ркве Ру́сския,/ свята́я пу́стынь О́птинская!/ Воззри́ на сла́ву чад твои́х:/ святы́х бо мона́хов собо́ри ны́не/ с Небе́с на тя уми́льно взира́ют/ и вку́пе со А́нгельскими ли́ки/ преподо́бнаго Анто́ния досто́йно ублажа́ют,// и мы гре́шнии пе́сньми духо́вными того́ велича́ем.
От роди́телей твои́х благоче́стие унасле́дивый/ и пути́ оте́ческаго не уклони́выйся,/ поспешеству́ющей ти си́ле Бо́жией,/ по Христе́ поспеши́л еси́, Анто́ние,/ всегда́ име́я в се́рдце и́мя Его́ свято́е,/ во е́же вы́ну взыва́ти:// благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́.
Сла́ва, глас 8:
Почита́я бра́та и духо́внаго отца́ твоего́, прехва́льнаго ста́рца Моисе́я,/ иску́сен води́тель душ челове́ческих соде́лался еси́,/ сло́вом Бо́жиим чад твои́х пита́я/ и Животворя́щих Та́ин приобща́я./ Те́мже, богому́дре о́тче Анто́ние,/ сподо́би ны пребыва́ти в благода́ти Бо́жией// и вку́пе с тобо́ю и́мя Его́ прославля́ти.
И ны́не, пра́здника.
На стихо́вне стихи́ры преподо́бнаго, глас 5:
Ра́дуйся, преподо́бне Анто́ние,/ ты бо дом души́ своея́/ на тве́рдем ка́мени за́поведей Христо́вых до́бре устро́ил еси́,/ егда́ же во́лны искуше́ний на тя воздвиза́хуся,/ тогда́ непоколеби́м пребыва́л еси́,/ Сам бо Христо́с Бог избра́ смире́нное се́рдце твое́/ и всели́ся в нем,// я́ко в благоукраше́нней хра́мине.
Стих: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́.
Ра́дуйся, оби́тель О́птинская,/ ты бо возрасти́ла еси́/ сонм муже́й соверше́нных,/ в ме́ру во́зраста Христо́ва дости́гших,/ ве́ру соблю́дших и коне́ц досто́йный прие́мших./ Те́мже еди́наго от них,/ преподо́бнаго Анто́ния,/ па́мять ны́не соверша́ем,// пе́сненными похвала́ми ублажа́юще.
Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,// в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.
Ра́дуются ны́не мона́хов сосло́вия,/ обрели́ бо суть моли́твенника чу́дна и преди́вна,/ преподо́бнаго а́вву Анто́ния,/ и́же у престо́ла Госпо́дня ны́не предстои́т/ и Влады́ку всех за ны мо́лит./ Те́мже к нему́ воззове́м:/ не оста́ви нас гре́шных в беззако́ниих умре́ти,/ испроси́ нам у Милосе́рднаго Го́спода/ оставле́ния грехо́в и прегреше́ний// и душа́м на́шим ве́лия ми́лости.
Сла́ва, глaс 3:
Ра́дуется днесь земля́ Калу́жская,/ из нея́ бо произы́де преподо́бный Анто́ний,/ и́же, по́двигом до́брым подвиза́вся,/ в скиту́ О́птинстем, я́ко фи́никс процвете́/ и, плоды́ духо́вными ча́да своя́ пита́я,/ мона́хов мно́жество ко Христу́ приведе́./ Ны́не же Престо́лу Бо́жию предстои́т, глаго́ля:/ се аз, Го́споди, и ча́да моя́,// и́хже ми́лостивно приими́, Благоутро́бне.
И ны́не, пра́здника.
Тропа́рь, глас 1:
Украси́лся еси́, о́тче Анто́ние, смире́нием,/ благода́тию же о́чи душе́внеи просвети́л еси́,/ разсужде́ние, я́ко верх доброде́тели, стяжа́л еси́/ и послуша́нием Бо́гу угоди́л еси́,/ сего́ ра́ди со умиле́нием зове́м ти:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Просла́вльшему тя,// сла́ва Подаю́щему тобо́ю нам исцеле́ния.
НА У́ТРЕНИ
На Бог Госпо́дь: тропа́рь пра́здника, два́жды. Сла́ва, тропа́рь свята́го. И ны́не, пра́здника.
По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:
О́птины пу́стыни досто́йный насе́льниче и тоя́ сла́вный подви́жниче, преподо́бне о́тче Анто́ние, ты, смире́нием приобре́т высо́кая и нището́ю стяжа́в бога́тая, в Небе́сный град досто́йно всели́лся еси́.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 4:
Ада́мову ве́тхость низложи́в, весь во Христа́ обле́клся еси́ и, стра́сти плотски́я победи́в, я́ко ве́рный учени́к Христо́в, жизнь ве́чную со святы́ми насле́довал еси́.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
По полиеле́и седа́лен, глас 3:
Богому́дрым о́ком се́рдца вы́шняя бла́га созерца́я, кра́сная же и сла́дкая ни́жних презре́в, в послуша́ние бра́ту твоему́ преподо́бному Моисе́ю вда́лся еси́, те́мже и Госпо́дь благослови́ тя да́ром разсужде́ния и ста́до ове́ц Свои́х, я́ко благоиску́сному наста́внику, вручи́. Мона́си же, зря́ще тя в по́двизех пребыва́юща, во благоче́стии утвержда́хуся и, я́ко отца́ чадолюби́ваго, любо́вию почита́ху.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен глас 4: Честна́ пред Го́сподем// смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Ева́нгелие от Матфе́я, зача́ло 43.
По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:
Я́ко звезда́ пресве́тлая,/ возсия́ша ми́ру честны́я мо́щи твоя́,/ к ни́мже с ве́рою притека́ющии/ оби́льно дарова́ния прие́млют,/ неду́гующии исцеля́ются,/ ве́рнии благода́тию Бо́жиею утеша́ются./ Те́мже па́мять твою́ ны́не пра́зднующе,/ мо́лим тя, о́тче Анто́ние прехва́льне,/ умоли́ Го́спода дарова́ти нам// мир и ве́лию ми́лость.
Кано́н пра́здника со ирмосо́м на 6, и свята́го на 8.
Кано́н свята́го, глас 8.
Песнь 1
Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Мы́сленнаго фарао́на послуша́нием во́ли Бо́жией потопи́в, преше́л еси́ от сме́рти в живо́т ве́чный и, побе́дный вене́ц от Го́спода прие́м, Небе́сных оби́телей дости́гл еси́.
Ри́зою молниеви́дною оде́явся, преобрази́л еси́ лик души́ своея́ в подо́бие Христо́во, и пред ученики́ свои́ми просия́л еси́ све́том нетле́нным, те́мже в Ца́рствии Све́та при́сно пребыва́еши.
Еле́ню жа́ждущему уподобля́яся, к исто́чнику воды́ живо́тныя припа́л еси́ и Сло́вом Бо́жиим жа́жду се́рдца твоего́ утоли́л еси́. Ны́не, свя́те Анто́ние, наслажда́ешися в Ца́рствии Небе́снем даро́в нетле́нных.
Сту́дное ру́бище ве́тхаго жития́ отри́нув, в бе́лыя ри́зы безстра́стия оде́ялся еси́, непреста́нно и́мя Бо́га на́шего прославля́я, И́мже све́тло просла́влен еси́.
Богоро́дичен: Ороси́ Тя Дух Святы́й, и зачала́ еси́ во утро́бе Бо́га, к Нему́же те́пле проле́й моли́тву Твою́, Пресла́вная Богоро́дице, да да́рует ми благода́ть и сле́зное покая́ние.
Песнь 3
Ирмо́с: Ты еси́ Утвержде́ние/ притека́ющих к Тебе́, Го́споди,/ Ты еси́ Свет омраче́нных,// и пое́т Тя дух мой.
От ю́ности Го́спода взыску́я, в пусты́ню удали́лся еси́, дре́внему Анто́нию подо́бяся, те́мже и дости́гл еси́ Ца́рствия Отца́ Небе́снаго.
Помышле́ния се́рдца своего́ приле́жно обнови́в, я́ко незло́бивый младе́нец, любо́вию ко Христу́ прилепи́лся еси́, преподо́бне, во вся дни и но́щи хвалу́ Тому́ соверша́я.
Благоче́стие возлюби́в, честны́й о́тче, к Бо́гу всем се́рдцем устреми́лся еси́, стра́сти воздержа́нием, по́мыслы же испове́данием усмиря́я, к животу́ безсме́ртному преше́л еси́.
Нощь грехо́вную земна́го жития́ минова́в, Све́та Невече́рняго во дни несконча́емем дости́гл еси́, иде́же Тро́ицу Святу́ю воспева́еши непреста́нно.
Богоро́дичен: Безконе́чно согреша́юще, на ми́лость Твою́ наде́емся и мо́лим Тя: вознеси́ моли́твы Твоя́ о нас ко Го́споду, Ма́ти Пречи́стая.
Конда́к и и́кос пра́здника.
Седа́лен преподо́бнаго, глас 3:
Изведи́ нас из пле́на грехо́внаго, о́тче Анто́ние прехва́льне, ты бо се́ти вра́жия нетру́дно избе́гл еси́ и зло́бу бесо́вскую невре́дно угаси́л еси́. Помози́ же ны́не нам немощны́м, я́ко до́бля игу́мена чту́щим тя.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
Песнь 4
Ирмо́с: Услы́шах, Го́споди,/ смотре́ния Твоего́ та́инство,/ разуме́х дела́ Твоя́,// и просла́вих Твое́ Божество́.
Ру́це свои́ на ра́ло возложи́в, николи́же вспять обрати́лся еси́, преподо́бне, и в Небе́сное Ца́рство по сло́ву Бо́жию упра́влен был еси́. Помози́ и нам тебе́ после́довати.
Христа́ Бо́га, Его́же возлюби́л еси́ всем се́рдцем твои́м, и все́ю душе́ю, и всем разуме́нием, с Ним и ны́не пребыва́еши, боголю́бче. Испроси́ и нам моли́твою твое́ю Того́ Еди́наго люби́ти во вся дни живота́ на́шего.
Пле́велы грехо́вных по́мыслов исторга́я, ни́ву се́рдца своего́ неле́ностно возде́лал еси́, о́тче Анто́ние, от нея́же до́брыя кла́сы в пи́щу духо́вную ча́дом твои́м предлага́л еси́.
Любо́вию Боже́ственною уязви́вся, в по́двизех мно́зех преуспе́л еси́, свя́те, мы же, тобо́ю наставля́еми, Христа́ всем се́рдцем люби́ти навыко́хом.
Богоро́дичен: А́дскую кре́пость попра́ла еси́ Рождество́м Твои́м, я́ко родила́ еси́ Бо́га, а́довы вереи́ сокруши́вшаго, те́мже мо́лим Тя, Богоро́дице, помози́ нам от грехо́вных уз свободи́тися.
Песнь 5
Ирмо́с: У́тренююще, вопие́м Ти:/ Го́споди, спаси́ ны,/ Ты бо еси́ Бог наш,// ра́зве Тебе́ ино́го не ве́мы.
Путь у́зкий избра́в, преподо́бне, воздержа́нием и посто́м те́ло свое́ утесни́л еси́, те́мже и дости́гл еси́ в широту́ Небе́сную, греху́ непристу́пную.
Нищету́ духо́вную возлюби́в, Ду́хом Святы́м обогати́лся еси́ и, я́ко прему́дрый купе́ц, к Небе́сному сокро́вищу всем се́рдцем прилежа́л еси́.
Еди́наго на потре́бу взыску́я и по подо́бию Бо́жию ду́шу свою́ устроя́я, серде́чныя чистоты́ ева́нгельски дости́гл еси́, преподо́бне, те́мже и Христа́ лицезре́ти сподо́бился еси́.
Анто́нию тезоимени́тому подража́я, нападе́ние бесо́в моли́твою отража́л еси́, богому́дре, и́же, не терпя́ще и́мене Иису́сова, я́ко та́яй воск от лица́ огня́, вспять бежа́ху.
Богоро́дичен: Я́ко ни́ва неора́нная, Богоро́дице Де́во, Клас Живота́ нетле́нно прозябла́ еси́, те́мже Тя, я́ко Пита́тельницу жи́зни на́шея, правосла́вно велича́ем.
Песнь 6
Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду,/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.
Таи́нниче Бо́жия благода́ти и те́плый наш предста́телю, услы́ши у́бо глас наш и помози́ моли́твами твои́ми, да изба́вимся от тли грехо́вныя.
Одоле́л еси́ в лю́тей бра́ни зми́я дре́вняго и, я́ко победи́тель, венце́м побе́дным от Го́спода венча́лся еси́. Помози́ у́бо и нам в духо́вней бра́ни устоя́ти, во́ине Христо́в прекре́пкий.
Ну́жду и́мамы в моли́твеннем предста́тельстве твое́м, преподо́бне о́тче, по вся дни в мы́сленней бра́ни и страсте́х пребыва́юще, окамене́нием бо грехо́вным ду́ши на́ша отяготе́ша.
Ио́не проро́ку уподо́бихомся непослуша́нием во́ли Бо́жией, те́мже и низве́рженнии, вопие́м: от тли, Бо́же, возведи́ нас моли́тв ра́ди Анто́ния досточу́днаго.
Богоро́дичен: Еле́й ми́лости проле́й, Богоро́дице, на гре́шную мою́ ду́шу, зело́ бо ура́нена от мы́сленных враго́в и грехми́ изъязвле́на есть премно́го, и спаси́ мя, раба́ Твоего́.
Конда́к, глас 7:
Преподо́бне о́тче Анто́ние,/ се́рдцем младе́нствуя, Бо́гу пел еси́,/ ра́зумом ста́рец быв,/ ю́ныя наставля́л еси́,/ ду́хом высо́к,/ пред отцы́ и бра́тиею себе́ ума́лил еси́,/ ве́рный же в ма́лом,/ ны́не вели́к в Ца́рстве Бо́жием нарече́н еси́,// я́ко ты еси́ вои́стинну О́птины похвало́.
И́кос:
Вертогра́да О́птинскаго прозябе́ние, скитонача́льниче му́дрый, не жела́л еси́ сла́вы земны́я, но нача́льство смире́нием растворя́л еси́ и, тяготы́ гре́шных во всю жизнь нося́, мно́ги ско́рби претерпе́л еси́, пра́ведне. Сего́ ра́ди помози́ и нам, прему́дрый наста́вниче, да не бежи́м трудо́в доброде́лания, но, весе́лыми нога́ми к Све́ту Невече́рнему иду́ще, Па́схи Небе́сныя дости́гнути возмо́жем и тебе́ благода́рственно воспои́м: преподо́бне Анто́ние, ты еси́ вои́стинну О́птины похвало́.
Песнь 7
Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше о́троцы,/ в Вавило́не иногда́,/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша пою́ще:// отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
И́ноческия доброде́тели стяжа́в, огнь страсте́й моли́твами твои́ми угаси́л еси́ и, я́коже о́троцы в пещи́, не опали́вся, Бо́гу воспева́л еси́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Я́ко муж иску́сен во бра́нех духо́вных, враги́ безпло́тныя щито́м ве́ры отража́л еси́ и, любо́вию ко Христу́ пламене́я, моли́твенне взыва́л еси́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Из че́люстей а́да исхити́ ны гре́шныя, пла́менем страсте́й опаля́емыя, да вку́пе с тобо́ю благода́рне воспое́м: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Богоро́дичен: Просвети́ о́чи се́рдца моего́, Благослове́нная Влады́чице, да узрю́ Христа́ Бо́га и Тому́ возопию́: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмо́с: Богоглаго́ливии о́троцы в пещи́/ со огне́м пла́мень попира́юще, поя́ху:// благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Огнь Боже́ственныя благода́ти озари́ клеть се́рдца твоего́, преподо́бне, о́блак же све́тел над ке́лиею твое́ю узре́вше, возопи́ша лю́дие: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.
При́сно горе́ устремля́яся, боле́знь тя́жкую превозмога́л еси́, по вся дни в моли́тве Бо́гу предстоя́ и вопия́: благослови́те, дела́ Госпо́дня, Го́спода.
О́тче Анто́ние преподо́бне, ты, многоболе́зненному Пи́мену Пече́рскому подо́бяся, со све́тлым лице́м безро́потне три́десять лет боле́знь свою́ претерпева́л еси́, Бо́га в Тро́ице прославля́я.
Богоро́дичен: Луча́ми Невеще́ственнаго Со́лнца озаря́еми, благодари́м Тя, Де́во Всепе́тая, Ты бо Со́лнце Мы́сленное, Христа́, родила́ еси́, ми́ру Еди́наго Спаси́теля.
Песнь 9
Ирмо́с: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти,/ от Деви́ческаго чре́ва быв Челове́к.// Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу ве́рнии велича́ем.
Упоко́ився вку́пе с бра́том и отце́м твои́м духо́вным, преподо́бным Моисе́ем, ны́не со Христо́м бесе́дуеши, о́тче Анто́ние, мы же утеша́емся у святы́х моще́й твои́х, от них бо прие́млем исцеле́ние.
Святи́теля Митрофа́на почита́телю, во еди́ном дни с ним и прославля́ешися, той бо повеле́ тебе́ труди́тися и моли́тися неле́ностно: те́мже ны́не в раи́ с ним весели́шися и от моще́й свои́х исцеле́ния нам источа́еши.
Источа́ются то́ки благода́тныя от честны́я ра́ки твоея́, о́тче Анто́ние, ты бо неду́гующих исцеля́еши и стра́сти гре́шников врачу́еши, сердца́ ве́рных любо́вию возвеселя́я.
Богоро́дичен: Превы́ше А́нгельских лико́в почте́нную, Тя, Пречи́стая, воспева́ем и, я́ко Богороди́тельницу, ублажа́ем, не отри́ни, Ма́ти, нас гре́шных, но к Ца́рствию Бо́жию путево́дствуй.
Свети́лен:
Возсия́ в се́рдце твое́м Свет Невече́рний, о́тче Анто́ние, к Нему́же еди́ному от ю́ности всем помышле́нием устремля́лся еси́, те́мже и ны́не на Небесе́х во Христе́ лику́еши.
Сла́ва, и ны́не, пра́здника.
На хвали́тех стихи́ры пра́здника 3, и свята́го 3, глас 8:
Богому́дре о́тче Анто́ние,/ ты прему́дростию Бо́жиею му́дрость кня́зя ве́ка сего́ посрами́л еси́/ и вся того́ немощны́я де́рзости терпе́нием победи́л еси́,/ те́мже ублажа́ем па́мять твою́,// сла́вяще Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х.
Богоно́сне о́тче Анто́ние,/ ты оби́тель Ду́ха Свята́го быв/ и любве́ крыло́ма чад свои́х осеня́я,/ мно́гия ко Христу́ приве́л еси́.// Те́мже ны́не награ́ду ве́лию и́маши во Ца́рствии Небе́снем.
Боголюби́ве о́тче Анто́ние,/ ты Христа́ всем се́рдцем возлюби́л еси́/ и, в послуша́нии бра́ту твоему́ Моисе́ю усоверши́вся,/ кро́тость се́рдца стяжа́л еси́./ Те́мже днесь све́тло пра́зднуем/ и, к ра́це моще́й твои́х [или́: к ико́не твое́й] припа́дающе, взыва́ем:/ О собесе́дниче А́нгелов кро́ткий, предстоя́ Христу́,// моли́ о спасе́нии душ на́ших.
Сла́ва, глас 6:
Посто́м и бде́нием увяди́вый плоть свою́/ и моли́твою непреста́нною к Бо́гу устремля́яся,/ я́ко оре́л, на криле́х смире́ния и послуша́ния/ в Небе́сная воспари́л еси́,/ иде́же любве́ Боже́ственныя наслажда́яся,/ помина́й нас, чту́щих святу́ю па́мять твою́,// о́тче наш блаже́нне и ми́лостиве.
И ны́не, пра́здника.
На Литурги́и слу́жба пра́здника, и преподо́бнаго.
Моли́тва
Преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Анто́ние, О́птинская похвало́, услы́ши нас гре́шных, с ве́рою ко святы́м моще́м твои́м припа́дающих. Ты бо в житии́ твое́м, я́ко свети́льник, свет любве́ Христо́вы лю́дем ще́дро дарова́л еси́; я́ко оте́ц чадолюби́вый, вся́каго ка́ющагося с любо́вию принима́л еси́. Те́мже мо́лим тя, о́тче: я́ко име́яй моли́твенное дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, испроси́ у Го́спода Оте́чество на́ше в ми́ре и благоде́нствии сохрани́ти, наро́д его́ в благоче́стии утверди́ти, па́стырей ре́вностию Бо́жиею испо́лнити, мона́шеския оби́тели соблюсти́, мона́хов стра́ху Бо́жию научи́ти и к моли́твенному де́ланию наста́вити: да вси чи́стым се́рдцем просла́вим Бо́га, в Тро́ице Еди́наго, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
